Keindahan Yang Seluas-luasnya

Keindahan itu tidak bisa disamakan dengan materi tetapi keindahan itu adah kepuasan yang muncul dari dalam hati dan sesuatu yang kita bayangkan karena kita ingin mencapainya, butuh waktu untuk menimbulkan keindahan dalam diri, disaat ke indahan itu muncul maka tercipatalah kedamaina dalam hati kita yang merasakan keindahan.

Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan saja Disamping itu terdapat pula perbedaan menurnt luasnya pengertian, yakni :
a) keindahan dalam arti yang luas
b) keindahan dalam arti estetis murni
c) keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan
Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan.

Keindahan yang seluas-luasnya meliputi :

• Keindahan alam
• Keindahan seni
• Keindahan moral
• Keindahan intelektual

Keindahan ini lah yang mencakup semua nilai keindahan yang pada dasarnya mempunyai nilai tersendiri , dengan cara pandang yang berbeda pada setiap manusia.

Keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengamat.

Manusia menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman keindahan biasanya bersipat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut keindahan tersebut pada dasarnya adalah alamiah. Alam itu ciptaan Tuhan.

sumber : (http://skyrider27.blogspot.com/2010/03/manusia-dan-keindahan.html)

Keindahan Sebagai Suatu Kualita Abstrak dan Sebagai Sebuah Benda Tertentu Yang indah

Jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan berkomunikasi

Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kaang dicampuradukkan saja.

Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni

a. keindahan dalam arti luas
b. keindahan dalam arti estetis murni
c. keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan

Keindahan alam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adapt kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang dicerapnya. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dicerapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan warna.

* Nilai estetik.

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapa pada sesuatu benda sampai terbukti ketakbenarannya.

Tentang nilai ada yang membedakan antara nilai subyektif dan nilai obyektif. Atau ada yang membedakan nilai perseorangan dan nilai kemasyarakatan. Tetapi penggolongan yang penting adalah nilai instrinsik dan nilai ekstrinsik. Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya ( instrumental/contributory) yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atu sebagai sesuatu tujuan, atau demi kepentingan benda itu sendiri. Sebagai contoh :

Puisi

Bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda ) puisi itu disebut nilai instrinsik. Tarian damarwulan Minakjonggo merupakan nilai ekstrinsik, sedang pesan yang ingin disampaikan oleh tarian itu ialah kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai instrinsik.

sumber : http://hudanggit.blogspot.com/

Pengertian Keindahan

Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indahl, pemandangari alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, ta13nan, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran.

Menurut The Liang Gie dalam bukunya “G,a-ris Besar Estetik” (Filsafat Keindahan) dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Perancis “beau”, Italia dan Spanyol “bello”, kata-kata itu ber­asal dari- bahasa Latin “bellum”. Akar katanya adalah ”bonum” yang berarti kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi’ ”bonellum” dan terakhir dipendekkan sehingga ditulis “bellum”.

Selain itu menurut luasnya dibedakan pengertian:

1. Keindahan dalam arti luas.

Selanjutnya The Liang Gie menjelaskan.bahwa keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan. Misalnya Plato menyebut watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan.

. Jadi pengertian yang seluas-Iuasnya meliputi :

· keindahan seni

· keindahan alam

· keindahan moral

· keindahan intelektual.

2. Keindahan dalam arti estetik murni.

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam hubungannya dellgan se:gala sesuatu yang diserapnya.

3. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan.

Keindahan dalam arti yang terbatas, me~punyai arti yang lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut bendabenda yang dapat -diserap dengan penglihatan, yakni berupa keindahan bentuk dan warna. keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengarnat.

sumber : http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2010/03/pengertian-keindahan/

Pola Sehat Berpacaran

* Saling pengertian

Saling pengertian itu penting untuk menjalin sebuah hubungan. Agar pacar mengerti kesibukan kita biar kita tidak dicurigai.

* Saling jujur

Jujur dalam menjalin hubungan dapat meningkatkan rasa kepercayaan.

* Komitmen

Komitmen untuk saling cinta, saling tidak melakukan hal-hal diluar batas, saling terbuka dalam semua hal, saling percaya.

* Aktifitas yang positif

Pergi bareng sama pacar dalam hal positif, belajar bareng, melakukan hobi bersama-sama, lari pagi sambil pacaran .

* Hindari tempat Sepi

Kalu ingin berduaan jangan ditempat sepi . mendingan ke mall nonton ,shopping, cari buku pelajaran , hangout bareng temen-temen dan pacar , pacaran dirumah sambil kumpul dengan keluarga ,jalan-jalan ketempat rekreaksi sama adik .

* TIDAK untuk Seks

Jangan mau kalau pacar kita mengahasut kita untuk seks. Putusin aja langsung karena baru pacaran aja sudah kaya gitu. Lebih baik nanti saja kalu sudah menikah . HALAL !!

* Sebagai semangat

Kalau kita lagi ujian dia bisa jadi semangat kita buat dapetin nilai bagus. Kalau dapat nilai bagus pasti dipuji “pinter banged sayang” udah gitu orang tua juga jadi bangga sama kita .

* Jangan kasar

Pacaran kasar ?? nggak deh . jangan mau kalau dia kasarin kita apa lagi maen tangan dan perkataan yang kotor . pacaran kan membuat kita mengenal satu sama lain dan ngajarin kita yang bener .

*Bagi Waktu

Bagi waktu buat keluarga, buat pacaran, buat temen-temen , buat belajar .

*Pinter Masak

Jago masak itu penting banget buat nanti kita sudah berkeluarga. Manjain dia dengan masakan kesukaan dia yang kita buat sendiri .

* Agama

Kalau sudah waktunya solat, solat lah berjamaah dengan pacar terus membaca AL-Quraan. Kalau pacar kita beda keyakinan, saling toleransi dan saling mengingkatkan untuk beribadah .

* Teman dan Pacar

Jangan terlalu asik sama Pacar , nanti teman-teman kita pada kabur gara-gara kita mentingin pacar. Kasih pengertian kepacar kalau kita juga pengen ngumpul sama temen-temen . pinter- pinter bagi waktu aja deh :')

* Kenal orang tua si pacar

Bagi kalian yang ingin pacarannya serius dan nggak terjadi apa-apa, nggak ada salahnya kenalin si pacar ke orang tua kita. Supaya orang tua kita bisa mengawasi kita juga dan percaya sama kita dan si pacar. sayang sama pacar harus sayang juga sama orang tua kita.

Kritik : saat ini banyak para remaja yang tidak memiliki pola pacaran yang sehat sehingga banyak sekali pertengkaran saat menjalani hubungan dan membuat prustasi bahkan hingga stres .

Saran : sebaiknya setiap pasangan membuat komitmen bersama untuk berpola pacaran sehat agar dapat mengerti satu sama lain dan menghindari seks bebas.

Hubungan Budaya dengan Ilmu Budaya Dasar

BUDAYA

Pengertian Budaya

Kebudayaan berasal dari kata budaya yang berarti hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Definisi Kebudayaan itu sendiri adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Namun kebudayaan juga dapat kita nikmati dengan panca indera kita. Lagu, tari, dan bahasa merupakan salah satu bentuk kebudayaan yang dapat kita rasakan. Manusia dan kebudayaan merupakan salah satu ikatan yang tak bisa dipisahkan dalam kehidupan ini. Manusia sebagai makhluk Tuhan yang paling sempurna menciptakan kebudayaan mereka sendiri dan melestarikannya secara turun menurun. Budaya tercipta dari kegiatan sehari hari dan juga dari kejadian – kejadian yang sudah diatur oleh Yang Maha Kuasa.

Kepribadian Bangsa Timur

Manusia mendiami wilayah yang berbeda, berada di lingkungan yang berbeda juga. Hal ini membuat kebiasaan, adat istiadat, kebudayaan dan kepribadian setiap manusia suatu wilayah berbeda dengan yang lainnya. Namun secara garis besar terdapat tiga pembagian wilayah, yaitu : Barat, Timur Tengah, dan Timur. Kita di Indonesia termasuk ke dalam bangsa Timur, yang dikenal sebagai bangsa yang berkepribadian baik. Bangsa Timur dikenal dunia sebagai bangsa yang ramah dan bersahabat. Orang – orang dari wilayah lain sangat suka dengan kepribadian bangsa Timur yang tidak individualistis dan saling tolong menolong satu sama lain. Meskipun begitu, kebanyakan bangsa Timur masih tertinggal oleh bangsa Barat dan Timur Tengah.

Tujuh unsur kebudayaan universal

1. Sistem Religi

Kepercayaan manusia terhadap adanya Sang Maha Pencipta yang muncul karena kesadaran bahwa ada zat yang lebih dan Maha Kuasa.

2. Sistem Organisasi Kemasyarakatan

Sistem yang muncul karena kesadaran manusia bahwa meskipun diciptakan sebagai makhluk yang paling sempurna namun tetap memiliki kelemahan dan kelebihan masing – masing antar individu sehingga timbul rasa utuk berorganisasi dan bersatu.

3. Sistem Pengetahuan

Sistem yang terlahir karena setiap manusia memiliki akal dan pikiran yang berbeda sehingga memunculkan dan mendapatkan sesuatu yang berbeda pula, sehingga perlu disampaikan agar yang lain juga mengerti.

4. Sistem Mata Pencaharian Hidup dan Sistem – Sistem Ekonomi

Terlahir karena manusia memiliki hawa nafsu dan keinginan yang tidak terbatas dan selalu ingin lebih.

5. Sistem Teknologi dan Peralatan

Sistem yang timbul karena manusia mampu menciptakan barang – barang dan sesuatu yang baru agar dapat memenuhi kebutuhan hidup dan membedakan manusia dengam makhluk hidup yang lain.

6. Bahasa

Sesuatu yang berawal dari hanya sebuah kode, tulisan hingga berubah sebagai lisan untuk mempermudah komunikasi antar sesama manusia. Bahkan sudah ada bahasa yang dijadikan bahasa universal seperti bahasa Inggris.

7. Kesenian

Setelah memenuhi kebutuhan fisik manusia juga memerlukan sesuatu yang dapat memenuhi kebutuhan psikis mereka sehingga lahirlah kesenian yang dapat memuaskan.

Faktor-faktor yang mempengaruhi proses perubahan kebudayaan daerah

1. kontak dengan negara lain

2. sistem pendidikan formal yang maju

3. sikap menghargai hasil karya seseorang dan keinginan untuk maju

4. penduduk yang heterogen

5. ketidak puasan masyarakat terhadap bidang-bidang kehidupan tertentu

Faktor-faktor penghambat proses perubahan kebudayaan

1.faktor dari dalam masyarakat

* betambah dan berkurangnya penduduk

* penemuan-penemuan baru

* petentangan-pertentangan didalam masyarakat

* terjadinya pemberontakan didalam tubuh masyarakat itu sendiri

2. faktor dari luar masyarakat

* berasal dari lingkungan dan fisik yang ada disekitar manusia

* peperangan dengan negara lain

* pengaruh kebudayaan masyarakat lain

Kritik : dengan perkembangan jaman dan teknologi yang sudah sangat maju banyak kebudayan-kebudayan barat terutama yang bersifat negatif sudah menguasai sebagian kebudayan bangsa timur ,contohnya dari segi tarian, tingkah laku, life style, pola pikir yang individualis, dll .

Saran : dengan membatasi akses perkembangan teknologi dan jaman yang bersifat negatif sehingga masyarakat tidak akan tercampuri kebudayaannya dengan hal-hal negatif.

sumber http://daztone.wordpress.com/2010/03/01/ilmu-budaya-dasar/http://guruvalah.20m.com/modul1_pengertian_kebudayaan_seni.pdfhttp://www.mbotenbook.co.cc/2011/02/konsep-ilmu-budaya-dasar.html

Hubungan Seni dengan Ilmu Budaya Dasar

SENI

Kata seni berasal dari kata "SANI" yang artinya"Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". Berdasarkanpenelitian para ahli menyatakan seni/karya senisudah ada sejak 60.000 tahun yang lampau.

Seni adalah ide, gagasan, persasaan, suara hati, gejolak jiwa, yang diwujudkan atau di expresikan, melalui unsur unsur tertentu, yang bersifat indah untuk memenuhi kebutuhan manusia walaupun banyak juga karya seni yang digunakan untuk binatang.

Pengertian seni tari Seni tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika.

Fungsi seni tari ,Dikelompokan menjadi 3 yaitu 1.seni tari sebagai sarana upacara,

2.seni tari sebagai sarana hiburan,

3.seni tari sebagai sarana pertunjukan

Tujuan tari sebagai sarana hiburan pada dasarnya tidak untuk dipertontonkan terapi lebih pada kepuasan individudan tidak mementingkan keindahan.

Bahasan kajian dalam mengapresiasi seni pada tingkatan awal dengan pendekatan aplikatif adalah sebagai berikut:

Seni Musik Klasik

_ Ciri khas musiknya

_ Bentuk musik dari zamannya

_ Struktur musiknya

_ Gaya musiknya

Seni Musik Tradisi

Ciri-ciri khas musiknya :

- Laras

- Pola tabuhan

- Instrumen yang dimainkan

- Struktur musiknya

- Gaya musiknya

_ Fungsi seni

_ Ekspresif (nilai-nilai keindahan)

_ Makna / pesan yang terkandung

Seni Tari Kreatif

_ Mencermati identifikasi gerak

_ Mencermati keharmonisan gerak dan musik

Seni budaya - Pengertian kebudayaan dan seni

_ Mencermati kreativitas gerak

_ Mencermati kemampuan wiraga / kelenturan

_ Mengidentifikasi jenis tari berdasarkan garapan

_ Mengidentifikasi tari berdasarkan orientasi

_ Mengidentifikasi berdasarkan fungsinya

Seni Teater

_ Mengidentifikasi perbedaan teater dan film

_ Mengidentifikasi keberhasilan suatu pementasan

_ Mengidentifikasi nada ucapan dan makna dalam dialog

_ Mengidentifikasi plot lakon

Seni Rupa

_ Makna

_ Gaya

_ Material

_ Elemen

_ Estetika

Kritik : bila dikaitkan dengan kebudayaan karya seni saat ini sudah tidak bagus lagi karena saat ini banyak sekali pembajakan karya seni dan sudah seperti menjadi kebudayaan pada masyarakat untuk menikmati hasil karya seni yang telah dibajak. Contohnya dengan membeli CD atau DVD baik fim maupun musik .

Saran : sebaiknya ilmu kesenian lebih ditingkatkan lagi pada masyarakat agar dapat lebih mengembangkan seni dan kreaktifitasnya sehingga dapat menghasilkan karya seni sendiri dan tidak membajak karya seni orang lain.

sumber :http://guruvalah.20m.com/modul1_pengertian_kebudayaan_seni.pdf

Hubungan Cinta Kasih dengan Ilmu Budaya Dasar

PENGERTIAN CINTA KASIH

Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada) ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, artinya perasaan sayang atau cinta (kepada) atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diatikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.

Terdapat perbedaan antara cinta dan kasih, cinta lebih mengandung pengertian tentang rasa yang mendalam sedangkan kasih merupakan pengungkapan untuk mengeluarkan rasa, mengarah kepada yang dicintai. Cinta samasekali bukan nafsu. Perbedaan antara cinta dengan nafsu adalah sebagai berikut:

*Cinta bersifat manusiawi

*Cinta bersifat rokhaniah sedangkan nafsu bersifat jasmaniah.

*Cinta menunjukkan perilaku memberi, sedangkan nafsu cenderung menuntut.

*Cinta juga selalu menyatakan unsur - unsur dasar tertentu yaitu: Pengasuhan, contohnya cinta seorang ibu kepada anaknya.

Tanggung jawab, adalah tindakan yang benar – benar bedasarkan atas suka rela.

Perhatian, merupakan suatu perbuatan yang bertujuan untuk mengembangkan pribadi orang lain, agar mau membuka dirinya.

Pengenalan, merupakan keinginan untuk mengetahui rahasia manusia.

Menurut Dr. Salito W. Sarwono dalam artikel yang berjudul Segitiga Cinta , bukan cinta segitiga dikatakan bahwa cinta yang ideal memiliki 3 unsur, yaitu:

*Keterikatan, adalah perasaan untuk hanya bersama orang yang dicintai, segala prioritas hanya untuk dia.

*Keintiman, yaitu adanya kebiasaan – kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa tidak ada jarak lagi, sehingga panggilan formal diganti dengan sekedar nama panggilan.

*Kemesraan, yaitu rasa ingin membelai atau dibelai, rasa kangen apabila jauh atau lama tak bertemu, ucapan – ucapan yang menyatakan sayang, saling menium, merangkul dan sebagainya.

Dra. Kartini Kartono dalam bukunya Psikologi Abnormal & Pathologi Seks mengemukakan bahwa wanita dan pria dapat disebut normal dan dewasa bila mampu mengadakan relasi seksual dalam bentuk normal dan bertanggung jawab, hubungan seks yang normal mengandung pengertian bahwa hubungan tersebut tidak menimbulkan efek dan konflik psikis bagi kedua belah pihak serta tidak bersifat paksaan. Sedangkan untuk yang bertanggung jawab adalah bahwa kedua belah pihak menyadari konsekuensinya dan bertanggung jawab terhadapnya. Misalnya, mau menikah dan memelihara anak yang menjadi hasil relasi seksual yang dilakukan.

Abnormalitas menurut Dra. Kartini dibagi dalam tiga golongan, yaitu:

*Dorongan Seksual yang abnormal

*Pelacuran (prostitution) yang pada umumnya dilakukan wanita dalam melayani pria hidung belang karena dorongan ekonomi, kekecewaan dan seterusnya.

*Perzinahan (adultery) merupakan relasi seksual yang dilakukan oleh pria atau wanita yang tidak sah secara agama dan hukum.

*Perkosaan (rape) merupakan perbuatan cabul dengan cara kekerasaan atau paksaan.

*Bujukan (seduction) merupakan bujukab atau rayuan untuk mengajak bersetubuh.

*Partner Seks yang abnormal

*Homoseksualitas, terhadap sesama jenis.

*zoofilia, terhadap hewan.

*Pedofilia, Terhada anak di bawah umur.

*Geronto-seksualitas, Pria terhadap wanita tua.

*Dalam pemuasan dorongan seksual

Voyeurism atau Peeping Tom, dilakukan seseorang yang mendapat kepuasan seks dengan melihat orang lain telanjang.

Transvestutisme, merupakan gejala pathologis yang memekai pakaian lawan jenis.

Transseksualisme, terjadi pada sesorang yang merasa dirinya memiliki seksualitas yang berlawanan dengan kenyataan.

KASIH SAYANG

Erich Fromm (1983:54) dalam bukunya Semi Mencintai mengemukakan tentang adanya macam macam cinta, yaitu:

Cinta Persaudaraan, diwujudkan manusia dalam tingkah atau perbuatannya. Cinta persaudraan tidak mengenal adanya batas – batas manusia berdasarkan SARA.

Cinta Keibuan, kasih sayang yang bersumber pada cinta seorang ibu terhadap anaknya.

Cinta Erotis, kasih sayang yang bersumber dai cinta erotis (birahi) merupakan sesuatu yang sifatnya khusus sehingga memperdayakan cinta yang sesunguhnya. Namun, bila orang yang melakukan hubungan erotis tanpa disadari rasa cinta, di dalamnya sama sekali tidak mungkin timbul rasa kasih sayang.

Cinta Diri Sendiri, yaitu bersumber dai diri sendiri. CInta diri sendiri bernilai positif jika mengandung makna bahwa seseorang dapat mengurus dirinya dalam kebutuhan jasmani dan rohani.Cinta Terhadap Allah

KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti erat atau karib sehingga kemesraan berarti hal yang menggambarkan keadaan sangat erat atau karib. Kemesraan juga bersumber dari cinta kasih dan merupakan realisasi nyata. Kemesraan dapat diartikan sama dengan kekerabatan, keakraban yang dilandasi rasa cinta dan kasih.

Tingkatan kemesraan dapat dibedakan berdasarkan umur, yaitu:

*Kemesraan dalam Tingkat Remaja, terjadi dalam masa puber atau genetal pubertas yaitu dimana masa remaja memiliki kematangan organ kelamin yang menyebabkan dorongan seksualitasnya kuat.

*Kemesraan dalam Rumah Tangga, terjadi antara pasangan suami istri dalam perkawinan. Biasanya pada tahun tahun wal perkawinan, kemesraan masih sangat terasa, namun bisa sudah agak lama biasanya semakin berkurang.

*Kemesraan Manusia Usia Lanjut, Kemsraan bagi manusia berbeda dengan pada usia sebelumnya. Pada masa ini diwujudkan dengan jalan – jalan dan sebagainya.

PEMUJAAN

Pemujaan berasal dari kata puja yang berarti penghormatan atau tempat memuja kepada dewa – dewa atau berhala. Dalam perkembangannya kemudian pujaan ditujukan kepada orang yang dicintai, pahlawan dan Tuhan YME. Pemujaan kepada Tuhan adalah perwujudan cinta manusia kepada Tuhan, karena merupakan inti , nilai dan makna dari kehidupan yang sebenarnya.

Cara Pemujaan dalam kehidupan manusia terdapat berbagai perbedaan sesuai dengan ajaran agama, kepercayaan, kondisi dan situasi. Tempat pemujaan merupakan tempat komunikasi manusia dengan Tuhan. Berbagai seni sebagai manifestasi pemujaan merupakan suatu tambahan tersendiri dalam terciptanya kehidupan yang lebih indah.

kritik : dalam teorinya setiap manusia memang memiliki rasa kasih sayang kepada Tuhan-Nya, kepada manusia, lingkungan ,kehidupan sosial tetapi saat ini banyak manusia bahkan ada diantara kita yang menyia-nyiakan dan tidak menghargai rasa kasih sayang itu .contohnya banyak manusia yang menghalalkan berbagai cara dalam hidupnya diluar dari apa yang diajarkan dalam agama, banyak kerusakan lingkungan,keributan,peperangan,keserakahan didunia ini .

saran : yang paling utama sebaiknya ditanamkan terlebih dahulu rasa cinta dan kasih sayang kepada Tuhan- Nya, karena dengan demikian seseorang akan memiliki rasa kasih sayang kepada segalanya yang bersifat positif.

sumber :http://arikaka.com/bab-iii-manusia-dan-cinta-kasih/